A raíz de buscar la conexión entre el Guernica de Picasso y el Románico Catalán entré en una meditación que me llevó a los primeros años de lector con los dibujos de Vázquez y de Ibáñez , a lo aprendido en la pintura mural de las Iglesias y en como la observación prolongada en estos lugares fue una auténtica escuela no especialmente impartida por grandes maestros sino por pintores desconocidos y no valorados . Pasé mi infancia entre Barcelona y un pueblo de la ribera del Jiloca en la provincia de Zaragoza de donde era mi madre , en dicho lugar hay una Ermita consagrada a San Mamés del siglo XVIII cuyas naves fueron pintadas al fresco por el pintor Santiago González nacido en Loscos provincia de Teruel . Su obra está concentrada por la zona , concretamente en Calamocha , San Martín del Rio y Villanueva del Jiloca . Al igual que los anónimos pintores del románico era un pintor que se desplazaba con su taller , instalándose en los lugares donde iba a desarrollar el encargo . La pintura mural es una pintura narrativa , el Románico Catalán con episodios del antiguo y el nuevo testamento , en el caso de la Ermita de San Mamés son imágenes y portentos de este santo que nacido en Cesárea en la Capadocia , Turquía , perteneció a los primeros cristianos y sufrió por ello terribles martirios , azotes que no le causaban daño alguno , llamas que se volvían contra sus verdugos , piedras que rebotaban en su cuerpo , arrojado a un horno donde lo sacaron vivo , lamido por las fieras en el anfiteatro donde lo metieron y finalmente desventrado con un tridente por un soldado romano , las pinturas de la ermita culminan con un San Mamés aguantándose los intestinos y muriendo cristianamente en una cueva .
Estos episodios son narrados con una pintura plana y colorista , en imágenes que respetan poco y mal la perspectiva y con un texto en la parte inferior, los tormentos de San Mamés son de la familia de los tebeos que leía en mi infancia , como las dificultades a las que se enfrentaba el Capitán Trueno y los malos de Roberto Alcazar y Pedrín .
Toda esta información visual , da que pensar sobre la gran influencia de lo falso y la fantasía , de lo malo y lo grotesco en nuestra formación y de como la mentira fabulada puede ser un fuerte estimulante en nuestro desarrollo intelectual , una especie de constructor potencial de espacios mentales .
La decoración al fresco tanto de las iglesias del Románico como de iglesias y ermitas hasta finales del siglo XIX se basaba en el decorado , en crear una escenografía falsa que diese la apariencia de los grandes Palacios y Catedrales donde estaban los materiales originales : mármoles , piedras , maderas nobles , ropas y joyas . Este trabajo pictórico obligaba al pintor a desarrollar una gran habilidad de simulación , especialmente en el caso del Románico con una capacidad de síntesis en su lenguaje y unos trucos gráficos que denotan la habilidad innata del ser humano que no cuenta todavía con el apoyo de aparatos ópticos para pintar , pues el uso posterior de estos apoyos va a permitir a los pintores perfeccionar hasta el detalle fotográfico su obra y con el paso del tiempo llegar a sustituir la obra original , como ha sido el caso de la iglesia de Sant Climent de Tahull en el pirineo leridano , donde sus pinturas murales fueron trasladadas para su seguridad a principios del siglo XX y son ahora proyecciones digitales .
Es extraño pero se parecen los procesos de decoración de las paredes blancas y encaladas en iglesias y ermitas con historias y cenefas al de nuestros vacíos cerebros infantiles con tebeos , cuentos , libros , películas y demás torrente visual que hemos ido recibiendo sin parar , la construcción de un espacio que será en definitiva nuestra experiencia , nuestra verdadera aventura de vida , elementos que partiendo de lo imaginario y lo espiritual nos han ayudado a construir nuestra realidad .
Volviendo al Guernica de Picasso decir que fue polémico en su momento , la gente no entendía como se utilizaba aquel lenguaje para explicar algo tan serio como un bombardeo y llegaron a exigir la sustitución de la obra por otra más realista , pero la originalidad del Guernica radicaba en la utilización de símbolos tan poderosos como los taurinos y en un lenguaje pictórico tan descaradamente primitivo anterior a la razón y a la perspectiva , prueba del interés de Picasso por aquel estilo encontrado al servicio de la narración es la historieta-grabado “Sueño y mentira de Franco” , que se podía comprar en el Pabellón Español donde se exhibía el Guernica , y es que el trazo , donde se ve reflejado el gesto de la persona tiene mucho de auténtico , de verdad , con nuestro trazo nos mostramos como somos , cara a cara con los demás , por eso decimos que las pinturas rupestres son oración , por el significado de la palabra oración en griego “proseuche”, “pros” preposición que significa cara a cara y “euche” , deseo , el hombre primitivo se transformaba pintando , igual que el hombre que observaba las pinturas en las iglesias románicas , igual que nosotros cuando con recogimiento espiritual veíamos aquel cine de los años 70 en pequeñas salas de arte y ensayo , igual que nosotros en definitiva en la intimidad de nuestras primeras lecturas .
El director de cine José María Nunes decía que las Cuevas de Altamira eran un cine , el Guernica tiene también mucho de cine , de estrambótico noticiario cinematográfico y la experiencia de observar las pinturas murales Románicas en el MNAC de Barcelona de arqueología del conocimiento .
Estos episodios son narrados con una pintura plana y colorista , en imágenes que respetan poco y mal la perspectiva y con un texto en la parte inferior, los tormentos de San Mamés son de la familia de los tebeos que leía en mi infancia , como las dificultades a las que se enfrentaba el Capitán Trueno y los malos de Roberto Alcazar y Pedrín .
Toda esta información visual , da que pensar sobre la gran influencia de lo falso y la fantasía , de lo malo y lo grotesco en nuestra formación y de como la mentira fabulada puede ser un fuerte estimulante en nuestro desarrollo intelectual , una especie de constructor potencial de espacios mentales .
La decoración al fresco tanto de las iglesias del Románico como de iglesias y ermitas hasta finales del siglo XIX se basaba en el decorado , en crear una escenografía falsa que diese la apariencia de los grandes Palacios y Catedrales donde estaban los materiales originales : mármoles , piedras , maderas nobles , ropas y joyas . Este trabajo pictórico obligaba al pintor a desarrollar una gran habilidad de simulación , especialmente en el caso del Románico con una capacidad de síntesis en su lenguaje y unos trucos gráficos que denotan la habilidad innata del ser humano que no cuenta todavía con el apoyo de aparatos ópticos para pintar , pues el uso posterior de estos apoyos va a permitir a los pintores perfeccionar hasta el detalle fotográfico su obra y con el paso del tiempo llegar a sustituir la obra original , como ha sido el caso de la iglesia de Sant Climent de Tahull en el pirineo leridano , donde sus pinturas murales fueron trasladadas para su seguridad a principios del siglo XX y son ahora proyecciones digitales .
Es extraño pero se parecen los procesos de decoración de las paredes blancas y encaladas en iglesias y ermitas con historias y cenefas al de nuestros vacíos cerebros infantiles con tebeos , cuentos , libros , películas y demás torrente visual que hemos ido recibiendo sin parar , la construcción de un espacio que será en definitiva nuestra experiencia , nuestra verdadera aventura de vida , elementos que partiendo de lo imaginario y lo espiritual nos han ayudado a construir nuestra realidad .
Volviendo al Guernica de Picasso decir que fue polémico en su momento , la gente no entendía como se utilizaba aquel lenguaje para explicar algo tan serio como un bombardeo y llegaron a exigir la sustitución de la obra por otra más realista , pero la originalidad del Guernica radicaba en la utilización de símbolos tan poderosos como los taurinos y en un lenguaje pictórico tan descaradamente primitivo anterior a la razón y a la perspectiva , prueba del interés de Picasso por aquel estilo encontrado al servicio de la narración es la historieta-grabado “Sueño y mentira de Franco” , que se podía comprar en el Pabellón Español donde se exhibía el Guernica , y es que el trazo , donde se ve reflejado el gesto de la persona tiene mucho de auténtico , de verdad , con nuestro trazo nos mostramos como somos , cara a cara con los demás , por eso decimos que las pinturas rupestres son oración , por el significado de la palabra oración en griego “proseuche”, “pros” preposición que significa cara a cara y “euche” , deseo , el hombre primitivo se transformaba pintando , igual que el hombre que observaba las pinturas en las iglesias románicas , igual que nosotros cuando con recogimiento espiritual veíamos aquel cine de los años 70 en pequeñas salas de arte y ensayo , igual que nosotros en definitiva en la intimidad de nuestras primeras lecturas .
El director de cine José María Nunes decía que las Cuevas de Altamira eran un cine , el Guernica tiene también mucho de cine , de estrambótico noticiario cinematográfico y la experiencia de observar las pinturas murales Románicas en el MNAC de Barcelona de arqueología del conocimiento .
